HOT ! 建仁寺派元管長 竹田益州自筆画賛「竹～葉々清風」掛軸　観翠庵初代家元祥山御書付

墨絵で竹を描き、賛「葉々清風」が添えられています。これは「葉々起清風」から抄出された有名な文句です。箱は蓋表に『建仁益州老師筆 竹』蓋裏に『昭和庚戌冬　観翠庵（花押）』と三斎流観翠庵初代祥山にて極められています。＊庚戌・・・昭和45年(1970)軸先は福字染付となっております＊写真⑨。全体に若干の巻きジワ・シミがございます。50年以上前の御染筆ですので、経年変化とお考え下さい。極箱。陶器軸。紙本。長さ124㎝　幅45.3㎝（表装を含む）『葉々清風』【読み】ようようせいふう【意味】＊葉々起清風より虚堂智愚が友人の旅立ちを見送る際に作った詩の一節、「相送りて門に当たれば脩竹有り、君が為に葉々清風を起こす」（旅立ちにあたって、門の近くの竹からも餞別代りに涼しい風が吹き送られて来る）に拠る。自然と一体化して旧友との別れを惜しむ清々しい境地。▢竹田益州（たけだえきじゅう）明治29年(1896)～平成元年(1989)臨済僧。益州宗進(えきじゅうそうしん)　室号は金剛窟(こんごうくつ)。大分県に生まれる。昭和19年大徳寺塔頭大仙院に住する。同20年建仁僧堂の師家となり、雲衲の教育に専念する。同29年建仁寺派７代管長に就任。平成元年、世寿九十三をもって示寂。▢森山祥山（もりやましょうざん）明治38年(1905)～不詳三斎流観翠庵初代家元。名～久太郎。＊観翠庵森山祥山宗匠明治に入り、三斎流の道統は寺を離れて在家に移り、川津村久保田梅屋翁、次いで木村宗七翁、渡辺宗世翁と受け継がれてきました。宗世翁は観月庵に住して流儀の普及に努められ、晩年は境港に移られたが、その最晩年の門弟が観翠庵森山祥山宗匠であります。観翠庵森山祥山宗匠は、三斎流再興の熱情に燃え、大徳寺高桐院に数年の間止宿して都の茶風を研究し、その後出雲市に観翠庵を営み子弟の薫育にあたりました。観月庵十一世を継承したものの観月庵には入らず、一掌以来の三斎流の道統は出雲市に根をおろすことになりました。三斎流九曜会ホームページより抜粋【参考文献】茶掛けの禅語辞典　淡交社三斎流九曜会ホームページ#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#画賛#御軸#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#竹田益州#建仁寺#三斎流#瀟酒#古美術#京都。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 茶山沙穂 5。美品 掛け軸 佐藤朴堂作 鵜飼画賛「清流」福聚院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 藤井誡堂作「日々是好日」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 有馬頼底作「月和水流」相国寺 共箱 禅語 茶掛け。【真作】臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶 円相 書 紙本 掛軸 共箱 MB556。真筆保証 原田観峰 直筆 富貴尊栄 書家 教育者 日本習字教育財団創立者 福岡県。美品 掛け軸 立花大亀作「白雲自去来」大徳寺 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 小林太玄作「関南北東西活路通」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。美品 掛け軸 足立泰道作 鮎画賛「水上青々翠」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 夏掛け。に*太様 掛軸 複数本セット まとめ売り 骨董品　コレクション　ジャンク品。茶掛 大徳寺 聚光院【小野澤寛海】一行書 『松樹千年翠』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。6-40 掛軸 不昧公 忍無辱 木箱 書 茶道 禅語。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 茶山沙穂 3。書家 金子鷗亭 書掛軸 書道 しみあり 共箱 文化勲章 師天来。掛軸 茶掛 細合喝堂和尚筆【竹有上下節】自筆 竹之図 画讃 紫野大徳寺 住職。美品 掛け軸 堀内宗完(兼中斎)作「開径待佳賓」共箱 禅語 茶掛け。掛け軸2本 堀内宗完(兼中斎)作「夏雲多希峯」、有馬頼底作「鳥鳴山更幽」。美品 掛け軸 小林太玄作「関」黄梅院 共箱 禅語 茶掛け。掛け軸2本 西垣宗興作「露堂々」、福代洋道作「観自在」。cLover ポップアップ ぎばちゃん 直筆イラストサイン色紙 茶山沙穂 4。文鎮。宋　許道寧 「漁舟唱晩図」 絹本 共箱 二玄社　国立故宮博物院蔵。藤井聡太 色紙 「新」。掛け軸 四季4本セット「富峰四季之図」春夏秋冬／富士山図／尺五立／箱付き